当前位置: 首页 > 岭南商道 > 行者视角

行者视角 | 从“造物”到“造美”——简一陶瓷的“无用”之用

2026-10-25 来源:本网
分享:

  本周22号,我们和会员企业们参观了位于佛山中心位置简一集团总部的“炻美术馆”。

  “炻”,火加石。简一给它下的注是:以天然为石,通过火的淬炼,把自然之美再创造出来。

  在全行业卷价格、卷账期、卷市场的时候,一家陶瓷企业,用三年时间,建了这样一座看似“无用”的美术馆。

图片

01

洋名时代的一个“逆行者”

  广东陶瓷起家那批企业,如马可波罗、蒙娜丽莎,洋名盛行。那个年代,“中国制造”还不自信——国产等于低端,洋名等于高级。

  简一偏偏用“简一”:大道至简,道生一。当所有人都在借别人的文化的时候,广东简一(集团)陶瓷有限公司董事长李志林选择回到中国人的文化底座。

  这不是取巧,是一个判断:品牌走到最后,比的不是谁更“洋”,而是谁更有根。

图片

02

有之以为利,无之以为用

  简一美术馆引用《道德经》第十一章:“埏埴以为器,当其无,有器之用。”

  《道德经》第十一章讲到,车辐凑成一个毂,中间空着,车才能跑;陶土做成器皿,中间空着,才能盛物;开窗造屋,中间空着,才能住人。所以——“有”给人便利,“无”才是真正的作用。

  中国制造这四十年,几乎只做了“有”:产品、产线、车间、规模,这些眼见为实的东西。却长期忽略了“无”:文化、价值观与品牌元素的空间。

  内卷的根子之一,恐怕正在这里。一个只盯着“有”的企业,没给自己留思考的空间,维度自然就少;维度一少,就只能在价格、账期、市场上反复挤压,越挤越窄。

  炻美术馆,就是那个“无”。它不直接生产一块砖,看似无用,实为大用。

图片

03

直“炻”:火加石

  美术馆的空间内核是“地、天、人”三才,根植于《道德经》的“上善若水”——水脉贯通整栋大楼。馆里最重要的艺术装置,是一尊老子像。

  入口的构思取自但丁《神曲》:人走在桥上,穿过树林与矿洞,才抵达美术馆,对应着石材从开采到转化的过程。顶楼有一处“思想花园”,主题叫“等你、等天、等光”,墙面用回收的瓷砖废料砌成。

  石材与陶瓷的关系,在这里被说透了。李志林讲:天然大理石,漂亮有灵魂;普通瓷砖,实诚,却上不了厅堂;大理石瓷砖,是又舒适、又漂亮,上得了厅堂,下得了厨房。

图片

04

缩量时代,不卷价格卷什么

  李志林对行业的判断很清醒:这个行业“春秋已过,进入战国”——过去五年,行业销售额腰斩一半,企业倒掉四分之一;未来五年,可能还要再腰斩一半,格局就此落定。

  内卷的本质,是在一个做不大的蛋糕里,用更低的价格抢别人碗里的。卷价格、卷账期、卷市场,最后大家一起死。

  李志林的选择相反:不卷价格,卷文化、卷技术。规模是最容易被复制、被碾压的;文化不可复制,技术不可替代。哪怕美国对中国建材陶瓷动辄500%以上的关税,挡得住规模,也挡不住文化与技术的价值。

  陶瓷从来不是纯规模生意。它是“材料科学+美学+文化”的载体。

图片

05

从“造物“到“造美”

  李志林说:“美学空间不是锦上添花的品牌门面,而是从传统制造向‘服务+制造’转型的赋能平台。”

  简一品牌负责人说:“艺术家把对世界的观察变成作品,设计师把对生活的理解变成空间,而做产品,也是把对自然和生活的理解,创造成一个可以被人使用和长期相处的东西。”

  这家佛山企业,正在完成从“造物”到“造美”的身份转换。

  日本当年,也是先向西方学习;发展到一定程度,才回过头来,在文化、东方美学与企业品牌上做更深的结合。中国制造,今天也走到了这个节点——该是告别模仿和抄袭,去构建自己的品牌、文化和经营体系的时候。

  品牌,是一个国家崛起的文化符号。而中国五千年文化,正是中国品牌崛起的沃土。

图片

06

结语

  别人在卷“多”和“快”,李志林在卷“一”和“深”。

  “有之以为利,无之以为用。”在一个缩量的时代,那些看似“无用”的空间——文化、价值观、思考——或许才是中国制造真正的“大用”。