一次坐同事的车出去，她开车自如，自由自在，说是人车合一，是开车的最高境界。我也随口说，开车的最高境界是敬畏之心，老司机不是把车开的快，而是开的稳。当然，稳也不是目的，稳是感受另外一个世界的存在。
01 觉察妄念
上次丹蕨老师来珠海，东方农道的田野董事长介绍他在湖北武当山，利用当地政府给他的一个建筑物，改造成为一处非常棒的休闲与学习空间。
我建议丹蕨老师把它办成为“丹蕨堂”。每个企业家学员捐点钱，老师每年在这里住上两三个月。有仙则灵吗，企业家学习来多了，说不定也能够给地方带来什么产业的发展机会。 田董闻言，甚是高兴。他本来的想法简单，就是有一个好资源，便应该与好朋友们共享。如若能够又给大家提供学习场地，又有机会服务地方经济发展，善莫大焉。 我去年底去上海见丹蕨老师，我问老师什么时候能去武当山看看田董的地方。丹蕨老师说不去了，他说，青浦的丹蕨堂虽然距离上海市区也有一个小时车程，但就在长三角，朋友们来这里学习、热闹也方便。如果到了武当山，得花多少心思去引流，与其花很多心思在经营上，不如把精力用在自身的学习和修炼上，要不然很容易心被物所役，反而不妥。 我想起四五年前我跟着丹蕨老师去温州参加王财贵老师文理学院的奠基仪式，其场面盛大。艾老师就担心，很多大和尚有修养了，想修建佛庙，认为修庙是大功德。她是担心人把心思都放在修庙上，会不会耽误了自身的学习和修炼呢？会不会执着于事物、舍本求末呢？ 普通人会玩物尚志，虽然大师与普通人不一样，但如若把心思也漏在金碧辉煌、崇高宏大上，不知不觉中也难于免俗。而普通人，更很容易把心思漏在声色犬马、纸醉金迷之上。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。哪怕是高僧大德，也难于自我觉察，何况凡夫俗子？
02 念头也是劫难 一月中旬，我参加了志祥他们发起成立的“中国酒情局”在南沙倍林公司所举办的仪式。倍林的九沣鞋业本是一家女鞋的品牌及设计公司，但整个园区好大，得有几万平方米之多。既有厂房、写字楼和宿舍楼，有湖面、有山头和大榕树。 我的心思马上活络起来，这个地方如果能够变成一个什么样的基地，是多么好的资源。我刚这么一想，子龙也过来说，好地方，如果可以，把土地给征下来，价值就大了。 其实，我也是一个心思很活络的人，想法可多了。可想想过去几十年，想干的事有多少，究竟做成的事有多少？ 其实，人能够做成的事真的很少很少，能够做成的，都是本份的事情。其他的，都是多想的妄念。就是倍林，能够得到地方政府支持，获得这些物业的使用权，也是她的创意、价值给地方政府提供了一些资源及新思维。如果倍林公司是一家物业公司、或房地产公司，地方政府是不是同样的厚爱与支持？ 超越自己身份所得的，是“德不配位”，要得到什么，想想要付出什么，对对方，付出什么贡献。如果仅是索取，那就不是道之所在。 很多人的策划，还是停留在自己如何获得的立足点上，很少思考，弱水三千，只取一瓢。如果合作的双方的出发点都建立各自的“获得”之上，那么大家彼此间的磨合，还需要很长很长的时间，甚至有分崩离析的危险。 成功的距离就是你的想法和与对方的想法有多远，或者你的能力与资源跟目标需求匹配的程度。排除天可能掉馅饼的可能，很多人的很多想法最终都可能成为妄念，或者会陷入自己所设定的圈套。 一个念头一个世界，一个念头也可以是一个创意，也可成为一个时间黑洞，成为一个劫念，一旦陷入，难以自拔，最后精疲力尽，不了了之。 03 敬畏之心 企业家所需要的敬畏之心，实际上是要保存自己的战略定力。敬畏之心是要明白人对自己的很多欲望是驾驭不了的，是人对于世界真相的理解其智慧是远远不够的。因此，企业家需要更多的戒慎恐惧。在自己所看不到、听不到的地方，心存敬畏。正如《中庸》所讲：“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。 特别是企业家有名有利的时候，功成名就的时候，更需要多一点的戒慎恐惧。我看到太多太多张狂的老板，觉得什么事情自己都做的了，什么事情都操控得了。无一例外的，要不破产，严重的锒铛入狱，身死道消。 人生幸运的地方是，要不有良师益友，要不然举头三尺有神明，要不成名获利在年龄偏大的时候，对人生和世界有更加深刻的认识和理解。 敬畏心如心中有上帝，人能够站在上帝的角度去俯视苍生和世界，俯视自己如蝼蚁般的存在。丹蕨老师说：宗教最终极的智慧是给人的暗区点明一盏灯。设置，是一个安排，起名叫上帝，他由众造，他是万能的，当上帝带着完美进入我们的生活，人类就可以找到圣洁加持的光芒。 中国人的上帝是天，当天地的光芒进入人心，人就可以为生民立命，与天地并为“三才”，成为顶天立地的人。 所以，敬畏之心不是说不能真的恐惧，而是需要有正念，有正念才能够有正能量。修佛学佛不是这个不能做，那个不能做，而是要正大光明的做事情，就是“大雄”的意思。 丹蕨老师说，佛教是人把最好的境界，都给了佛。我拜他时候，我更象他的时候，就好。你给他叩首的时候，品德就上升，菩萨就保佑你。真主也是自然规律，拜真主就是顺从天理规律。道家也是如此。 不同的宗教，阐述的角度不一样，开悟是菩萨格位，金句是博士格位，实践是圣贤格位，谦虚，是谦谦君子的格位。 所谓的敬畏之心，不是外求，还是內求，是内心的饱满。人内心饱满， 人生中的生命场景自然丰富，世界也会变得真切，所有的事件，会因为被更大的时空放大，而变得更加的细节，有如波光掠影的动作，让千千万万个镜头所捕抓而分解成为一个个慢动作。 04 结语 敬畏之心是让人回归自己的内心。回归，生命才能够因为真切和细腻，变的有味道，变的充实，变的有意义。
