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行者视角 | 我和生命有个约定

2024-05-19 来源:本网
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  假如,我和生命有个约定,让人生美好,让世界美好,一定从改变自我开始。5 月12日,为了丹厥先生的一个课程发布,我来了宁波方太集团。

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01

寻找

  以前学习德鲁克和稻盛和夫管理,都讲到企业经营者的使命。

  稻盛和夫讲作为人何为正确,有六项精进的修炼方法,努力、谦虚、反省、感谢、利他等等,目标是让人的灵魂高尚。在现代社会中,能够将工作当作修行,并深悟生命真谛的企业家,在我认识的企业家中,也就只有稻盛和夫一人。立德、立言与立功,当然现在是商业社会,立功体现在通过经营好企业,为员工幸福与社会进步服务。

  稻盛和夫该提出的“敬天爱人”的经营哲学,强调了对天道的敬畏和对他人的关爱。在企业家修养方面,稻盛和夫强调正直、慎独、利他、持续努力、提升个人价值以及保持原则等的理念。

  德鲁克并没有认为自己是一个管理学者,而是一个生态学者,社会生态学者。德鲁克一生中著作无数,但贯穿德鲁克思想的,也是一个社会精英自我修养的历程。德鲁克的思想有他的起源,就是缘于古希腊的“博雅教育”。

  博雅教育“Liberal Education”,博雅拉丁语词根“liber”的含义是“自由”或“解放”。德鲁克将博雅教育的理念引入到现代管理学中,强调人的因素和价值观在管理中的重要性。强调了个体在知识和精神上的自由追求与全面发展。德鲁克认为,一个真正受过良好教育的人应该具备开阔的视野、深厚的文化底蕴、独立的思考能力和强烈的社会责任感。

  稻盛和夫与德鲁克都视企业为企业家与经理人修炼的道场。

  中国改革开放四十余年,中国经济发展取得了举世瞩目的成就,中国企业的经营与管理水平也有了很大突破。但迄今为止,关注中国企业经营的商业伦理及企业家自我修养方面的研究却是寥若晨星,与中国经济成就相比极其不匹配。

  如果我们不理解中国人的思想,不理解中国文化的根,不能够将中国传统文化中生动活泼的哲学思想与世界观引入中国现代的企业管理与企业家自我修养中,中国企业管理将是无源之水、无本之木。

  在过去的十余年间,我和原在上海的《哈佛商业评论》发行人曹阳一样,走向了中国企业经营哲学、中国新商业文明的寻找之路。我们一起学习儒家文化、道家文化、阳明心学,我们一起走进河南胖东来、走进江苏锢锝、走进浙江方太,学习什么是幸福企业、仁爱企业。

  发布会当夜我们还一起深夜拜访了与方太集团同在宁波慈溪的浙江中兴精密工业集团公司的创始人张忠良。

  中兴精密的经营理念是“以心为本的经营”,强调“以大家族主义开展经营”,家族式关系的经营,使全体员工有共同的企业使命。通过共有哲学,共同构建“以家文化打造幸福企业”的目标,追求全体员工的利益共同体和命运共同体。

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02

功夫

  在2016年底,曹阳介绍我认识张肇麟老师,也就是丹厥老师。从2017年开始,我跟随丹厥老师学习他自创的“瀚澜五功”:格、境、机、思维两方与进程智慧。从2018年开始,我每年都跟随丹厥先生牧学,新疆喀纳斯、内蒙古的呼伦贝尔、大理的双廊、青海的祁连山草原、云南的腾冲,还有伊春的森林、西藏的拉萨都留下我们寻学的足迹。

  人生不啻就是一个寻找的过程。我是2021年在祁连山草原与拉萨的学习前后中获得一些突破的。

  曾经有一段时间学习儒家,老师讲“礼”,讲“庄严”,我学得好累。后来又学习“老子”、“庄子”,但感觉在逃避,没有了力量。

  一天,夏天的祁连山草原因夜里的一场雨,清晨,四面环山的山顶就有了积雪,白雾环绕青山。那时候我感悟了庄严就是灵动,灵动就是庄严。在拉萨,我观看《冈仁波齐》后问自己一句话:“为什么他们的世界如此简单”而后无声抽噎。

  丹厥先生很希望学生们要在正心上下功夫,但心又必须是灵动的,是安静的,也必须饱满的。丹厥先生的讲课非常好,微言有大义。

  丹厥老师在宁波发布的课程《塑造卓越自我》,是九天的学习课程。九天的学习,从闻过则喜、见贤思齐、以义为利等等的角度,通过静坐、打卡等的方式,矫正我们的认知,觉察我们的动念。虽然时间不多,老师讲的也不多,看起来简单,但如果与正心诚意的功夫修习结合起来,其实并不容易。

  我们日常每天的工作与生活中,要生起多少的念头,是是非非起起落落,丹厥老师经常讲乌嚷乌嚷,说是环境乌嚷,其实我们内心也乌嚷。

  确实如此,每个人心中,有各种各样的毒刺,可能自己没有觉察,没有感觉。老师把觉察虚荣心、怨恨心、嫉妒心作为功课,类似于佛家的贪嗔痴慢疑等等。但人就是经常自以为是,觉察不到。所以要处在一个持续修行的环境中,就会对各种起心动念,有更加敏锐的觉知。

  我和我的世界确实隔着一层纸,没有捅破,就是两个世界。捅破的方式先觉察,后感悟。我们的习性强大,所以反反复复的练习很重要,让好习惯成为惯性,人的命运可能会改变。瑜伽士萨古鲁说,要坚持练习180天,180天后呢,好的习惯已经形成,你就离不开它,喜欢它,喜悦!

  在过去的修习中,我有个小的经验,就是很多习惯不是一下子就能够修正,但觉察到了就做一个标识,标识着标识着,就对于念头的升起越敏感。久而久之,就觉化了。

  长期以往,人自我的世界小了,外面的世界就大了。我们可以看到更加真实的世界。真实的世界广袤无边,充满智慧,感悟到了自然法喜充盈。为什么企业家要修行,因为企业家是社会的精英,他们要通过创新去改造社会,让世界变得更美好,企业家就是有使命的。 中国自身的文化不讲宗教,人一旦能够觉悟,就能够立于天地之间,与天地并三。儒家学说,就是大人之学,顶天立地之学,为“大学”之名。正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下八纲目就是一套修炼的方法。正心诚意就是基础与入门,诚则明,明则诚,明诚相生。丹厥老师与时俱进,切境到我们的当下,虽然简单,但只要反复练习,就是方法,就是功夫。

  中国企业家的自我修炼不是外在的要求,而是内心自然的升起,只有内心升起的,才有真正的力量。让我们走进丹厥老师的修行世界,感受中国文化框架下企业家精神内核的凝成。

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03

我欲仁,斯仁至矣

  宁波兴瑞电子科技股份有限公司是中兴精密控股的上市公司。我是在兴瑞科技上市敲钟仪式以后就再没有见过张忠良,之前他、曹阳和我倒是一起学习多年,成为好朋友。上市之后,兴瑞发展快速,其开发、生产的镶嵌零组件、汽车电子零组件、智能终端精密结构件、消费电子精密结构件获得了世界重要市场,成为诸多世界汽车龙头企业的重要供应商。

  曹阳问忠良,是汽车赛道好,企业有资源投入文化建设呢,还是企业的文化建设好,因文化力而获得企业竞争力。

  张忠良讲,1999年,他在中欧商学院学习,当时都是学习西方的管理思想和经营体系。他理解了西方“股东、董事会、经营团队与员工”之间的关系。他问老师,企业经营的目的是什么?老师回答就是“实现股东利益最大化”。为此,他决定去家族化,让弟弟带着创业部分家族元老离开公司,让他们自己去走创业之路。企业内部开展职业化管理,希望让企业走上规范化道路。但企业经营了18年后,当企业的核心产品被新技术替代后,企业经营面临危机,他及团队都非常迷茫。

  2013年开始,他们通过学习稻盛和夫经营哲学、学习中国圣贤文化,提出了“以家文化打造幸福企业”之路。张忠良非常崇敬稻盛和夫思想和经营理念,他立定志向,希望做利他的事业,全心全意为社会服务。他认为“战略转型、组织转型、文化转型”,尤其是“文化转型”,是企业改变命运的开始。

  张忠良认为企业的内生动力才是企业真正的竞争力。他认为中国人的“家文化”,就是以大家族主义开展经营,营造充满爱、真诚、和谐的大家庭氛围。通过提升心性,拓展经营,追求共同富裕,贡献社会为共同目标,从而实现个人幸福,家庭幸福,造福他人,造福社会。

  他说,企业的每个“家人”是否充满着力量,不断挑战人生的无限可能性,以创造工作的价值和意义为荣。他讲,人在高效的状态之下,一定会生发一份强大的影响力,去感染组织和个人,并让企业同仁接收到这份强大的力量,开启人人都是经营者的工作状态,开启每天必须进步和自我挑战的生命姿态。

  他讲,工作的本质就是实现人生的价值,磨炼心志中,提升人格的高度,成就共同追求的物质和精神两方面的幸福。他讲,“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通”。培育内心的福田是根本,在心性提升中,增长智慧、提升热情,自然能力也一定会持续进步。

  他说,中兴精密所创导的哲学不是哲学家的抽象哲学思想,而是带有普遍性和真诚的为人之道,是生活中的伦理道德,经营中的原理原则,是可以让生活和经营走上正道的判断基准。“一分理论,九分力行”,经营企业,认知就必须体现在企业的经营成效中。

  张忠良认为,要成为具有经营意识的人,就必须坚守企业使命和经营理念,这能激发灵魂深处的力量,看清楚经营的本质和问题,自然就能有经营意识的力量,并一切围绕经营的根本开展每一天的工作,去实现销售最大化,经费最小化,组织效能最大化的目标。

  张忠良说,作为企业的领导人,他必须率先示范,带头学习、坚持学习,用哲学让大家思维方式共有,达成目标共有。必须大公无私、公正公平、为公第一,而感动企业家人,一起成为自我燃烧的人。企业家追求经营的本质,就是追求生命的自在,是人生更高层次的生命之旅,而体验生命无限之美。

  他说他将会陆续降低其在公司股份的比例,让更多的员工,共享企业成长的红利。他说他的愿望,是成为一个老师,他愿意花更多的时间,去帮助更多的中小企业,一起成长,一起进步。他开辟“耀良论道”的专栏,分享他的企业管理之道,坚持学习《群书治要》并写学习分享,坚持每周分享两篇文章。

  蔡孟曹讲孔子:“我欲仁,斯仁至矣”,说圣人诚不欺我!“己欲立而立人,己欲达而达人”。为仁,根本在于自己,靠自己,不假于时,不假于地,不假于人,不假于势。人的修养,就是一种自觉。内在的品德,体现在外在的关怀、仁爱他人。一个人真想成为仁者,是自我成长的动力,他心外无物,一切源于内心。

  蔡孟曹讲,没能了然道家智慧的儒家不是真儒家,没能实践儒家本体的道家也不是真道家。学问理路可以分开来说,生命实践必须合一来行,这是古今学者应有的共识。

  生命的感动,既是庄严,又必须灵动,既是谦谦君子,温润如玉,又必须充满力量,能立能破才是大格局,是真智慧。生命如此精彩,我竟何言以对,世界如此多姿,有哪个瞬间的绽放,来自于你的奉献!放下所有自我的执念,文王望道而未见,你又如何?孔子都无知,空空如也,竭力而已。未见才是真见!

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04

后语

  宁波慈溪,就这么一个地方,就拥有了茅忠群与张忠良与他们的企业,正心诚意,他们和生命,和未来都有个美丽的约定,就是让世界美好!青衿之志,履践致远。

  所谓2024年开始的“九紫离火运”,人类商业会拥有新的价值观与商业文明,而我们企业家与企业,是从它的新使命开始,探索新商业文明的未来。中国也会迎来它新商业的思想与管理文化。

  戢鳞潜翼,思属风云。