跟蔡孟曹老师聊天，他问我，天天跟企业家们打交道，能给企业家们带来什么变化。我回答说，应该是企业家们给我带来变化。
实际上人不可能因为学习什么就可以做出改变，特别是人顺风顺水的时候。人有可能变化的，应该是在遭遇困难时候，有所反省，有所觉悟吧。
有一则成语，叫“亢龙有悔”，是《易经》乾卦的第六爻，也是乾卦的最后一爻。说龙飞到高位以后，力量开始不足，如果继续往上飞，反而会招致灾祸，所以有所戒悔。
《易经》是充满中国人辩证思想的书，满则溢，盈则亏。盈满难以长久，凡事须适可而止，福不可尽享，势不可用尽。
实际上，“亢龙”的位置已经不在最高位，“飞龙”才是高位。是乾卦的第五爻，“飞龙在天”。《易经》对这一爻的解释是，“飞龙在天，利见大人”，形容人生与事业处于最鼎盛的时期。
这个阶段，应该是我们企业家比较成功的阶段，一般是企业已经上市，或功成名就的阶段。
乾卦六爻中有两个卦辞讲到“利见大人”，一个是二爻的“见龙在田”阶段与五爻的“飞龙在天”阶段。我们的理解，一个指得到“大人”的赏识，一个指是有“大人”风范。在“见龙在田”阶段，人经过一定努力，自身具备一定的实力，也得到社会的承认，可以筹划一些事，并可以去拜见更有影响力、地位更高的人物，获取他们的赏识、认可和帮助。
在我们协会的生态中，就是专精特新企业可以去拜访上市公司、行业龙头企业等成功的企业家，并得到他们的认可，成为他们的供应链、合作伙伴等等。
我觉得“飞龙在天”阶段的“利见大人”不是去见比自己更有影响力的人物，而是见比较有潜力、有竞争力的年轻人，扶持他们的发展。
在每一个卦中，二爻和五爻本来就存在对应关系。他们应该是彼此中的“大人”，一个是现在的“大人”，一个是未来的“大人”，就好像是领导与秘书的关系。
在我们企业生态中，上市企业、龙头企业就应该赋能专精特新企业、创新创业者的发展。
很多世界五百强的企业，就通过建立全球创新中心，孵化创新企业，形成创新生态。通过供应链赋能、资本赋能、管理赋能、市场赋能等方式，支持创新企业的发展。
很多大企业最终的退场不是缘于经营，而是对创新业态的不了解，等到“属于他们时代”的落幕，企业就走向“亢龙有悔”阶段，已经力不从心。
当下是中国产业结构重塑的重要窗口期，数字化技术、人工智能技术、供应链重构、规模经济与标准化都会在不同层面塑造未来产业的新格局，这可能都不是原来“飞龙在天”企业家们的发展模式与路径，属于新知识、新要素、新思维的产物。而掌握这些新体系的是“见龙在田”的创业者与创新者，他们就是走向更长远未来的“大人”。
这些“大人”们也可能来自于企业内部的团队，但企业必须有培养未来接班人的机制与文化。这是“飞龙在天”企业家们最重要的工作。这些人，才是企业的新生力量，是企业的未来。没有培养接班人的企业，一定会“亢龙有悔”。
在企业发展不同的阶段中，第一阶段一般是以创始人的禀赋与能力为杠杆发展起来的，第二阶段就必须是以管理与团队为杠杆发展的，第三阶段就必须以趋势与产业为杠杆发展的。企业壮大的基础就是团队，而非个人。团队不是现有的团队，而是面向未来的团队。
在《易经》六十四卦中，唯有乾卦与坤卦有用爻，乾卦用爻是“用九”，卦辞为：“见群龙无首，吉。”
反者道之动。“飞龙在天”的企业家如果能以团队为杠杆，企业才能出现“群龙”，企业才能永续发展。“群龙无首” 就是企业领导人不以领导自居，而是去发挥每个人的能力与专长，企业就“群龙”不断涌现，层出不穷。就如华为的任正非，自己不是董事长，很多经营伙伴就成为董事长，成为企业家。
《道德经》也讲：“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”大概的意思是最好的领导方式就是让老百姓不大清楚领导人的存在与作用，其次就是亲近与赞美领导人，再次就是怕领导，最后是轻蔑领导。最好的管理方式就是无为而治，所有人都觉得成功来自于自己的努力，而不是领导的英明神武。所有的成功都是自然而然。
一个企业的未来，不是一条龙的“飞龙在天”，而是“群龙无首”。“群龙无首”需要卓越的文化与团队，需要企业领导人的自我觉醒与变化。